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Psiquiatría 7

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Revista Latinoamericana de Psiquiatría.

Psiquiatría 2:7, Julio 2009 4. Ser obligado a preguntarse a sí mismo “cómo”, cuándo”, “dónde”, “cuál”, “quién”, “por qué” y “para qué”. Tratamos de instrumentar el teatro tanto en el nivel primario como en el secundario, afinar los signos de los impulsos humanos naturales y depurarlos de todo lo que pueda parecer convención normal, hábito, costumbre social, injertarlo en el impulso mismo. Cuando nos enfrentamos con contradicciones (entre gesto y voz, voz y palabra, palabra y pensamiento, voluntad y reflexión) intentamos afinar casi artificialmente su estructura escondida; sin embargo, se trata de un cambio negativo, si bien en un nivel inferior. El teatro, como uno de nuestros métodos, propone métodos, propone desmoronar bruscamente las estereotipias de la visión del mundo, los sentimientos convencionales, los esquemas de juicio y ciertos tabúes. Es mediante esta trasgresión como nos permite, con un sacudimiento, hacer caer las máscaras. Este fenómeno está siempre acompañado por el nacimiento del “guía” que observa, ayuda y sostiene al profesional, al que está formado o al paciente en tratamiento, llegando de tal manera al verdadero entender y a la aceptación definitiva del ser humano. Cine: el cine es un arte que satisface imperiosas necesidades psicológicas del ser humano. Vivir es hacer algo, es ocuparse de algo, estar en un lugar determinado, en un espacio, en un momento específico del tiempo. Hay una oscilación psicológica que caracteriza la vida humana y puede ejercerse de un modo placentero en el cine, como en ninguna otra parte. El cine posee un mágico poder de universalización. En cierto modo, toda obra de arte es un duelo invisible entre el creador y el admirador de su creación. Pero el cine es un arte audiovisual cuyo poder se debe, en parte, al impacto de la imagen en todo el organismo, que determina una serie de reacciones orgánicas. Y como medio de comunicación de ideas y emociones, como registro de acontecimientos actuales e históricos, por su impacto psicosocial. Desde el punto de vista psicológico centra, limita y fija la atención del espectador sobre un espacio acotado de su medio para recordarle que todo aquello que se ve no es la vida; por eso el cine no es la reproducción de la vida, “sino su imagen”. Especialmente en Medicina, el cine ha rendido ya enormes servicios, como aquella los ha rendido al cine al suministrarle su tema más dramático: la lucha del médico contra el dolor y la muerte. En estos momentos se exploran las enormes posibilidades del cine como herramienta para la formación de profesionales y alumnos, psicoterapéuticamente (psicocine), como también para la prevención primaria, con valiosos resultados. Creo que el cine puede ser la base de la enseñanza médica, junto con la palabra del maestro a quien nada puede reemplazar. Por ejemplo, la Filosofía, clave de la Medicina, adquiere un nuevo interés y prestigio ante los ojos de los estudiantes, cuando se pueda presentar la evolución de los procesos fisiológicos, y no olvidemos que la Filosofía y el cine tienen un común denominador: ambos se basan en el movimiento. El cine es el único arte que puede representar el curso de un trastorno psíquico. La palabra escrita puede hacerlo en la historia clínica, y la fotografía o la pintura representar el estado de una lesión en un momento determinado. Actualmente es posible seguir con la cámara desde “afuera” el cuadro clínico externo del sufriente, y desde “adentro”, en lo posible, los cambios fisiopatológicos que tienen lugar en el organismo, el resultado es la descripción de un trastorno orgánico, como jamás la podría describir libro alguno. Por ser el trastorno orgánico un proceso dinámico que se mueve a través del tiempo, ni la pintura, ni la fotografía pueden representarla tan bien como el cine. Y solamente el cine puede capturar el tiempo; por ser un instrumento dinámico, sus pupilas pueden mirar durante horas, días y momentos el mismo lugar y registrar los cambios que en él se producen. Psicocine (psicoterapia grupal programada, cine psicoterapéutico y preventivo): es una técnica psicoterapéutica que se ha utilizado en el plano de la prevención primaria inespecífica y que mancomuna el teatro, la Psicología, la Sociología y el cine; constituye, desde el punto de vista técnico, un procedimiento de acción e interacción cuyo núcleo fundamental es la creatividad mediante la dramatización y permite externalizar la dramática relacional interna de los pacientes intervinientes, al dar el primer paso de trascendencia hacia la libertad y, por ende, hacia el cambio. En este tipo de técnica verbal, ampliando los medios de comunicación con los otros; pero no se limita sólo a ello, pues el producto es graficado en un film que nos permite ampliar más el campo de la comunicación, no sólo con el paciente sino con la sociedad, y así ser utilizado con “objeto intermediario” entre la comunidad, el equipo de salud mental y el paciente, estableciendo un feedback. Fueron estas relevantes características las que nos impulsaron a introducirlo como nuevo canal psicoterapéutico y preventivo en el nivel primario. No hay aspecto de la emoción humana que un filme sonoro no pueda presentar, pero a diferencia de la novela, que es escrita por una sola persona o de un cuadro que se pinta en soledad y grafica un momento, la película es la resultante de un grupo humano armónico, estable y coherente, por lo cual podría pensarse que EDITORIAL SCIENS // 29

Prof. Dr. Miguel Ángel Materazzi el ejecutor sensible puede perderse en el tumulto. Pero no es así. Los filmes hasta ahora producidos por la técnica psicocine, le dan la posibilidad al que desempeña el rol de director, de asociar sensibilidad, moderación y autoridad, permitiéndole comunicar a los técnicos interactuantes (director de fotografía, asistente de dirección, iluminador, asistente de producción, etcétera), la esencia de “una persona con trastornos psíquicos”. Los aspectos más característicos de este medio alternativo de comunicación audiovisual son: 1. Destitución de los factores originales que inciden en la programación cultural. 2. Posibilidad de lenguajes desideologizados. 3. Posibilidad de especulación individual en el nivel del espectador. 4. Movilización de las zonas oscuras del lenguaje. 5. Probabilidad de generar nuevos lenguajes. 6. Concientización de las formas inconscientes y de las ideas presentes en el nivel del discurso. 7. Abolición de las falsas dicotomías: - figurativo-no figurativo - ciencia-arte - simbólico-real - real-abstracto. 8. Estructura de obra abierta. 9. Viabilidad comunicacional más intensa entre emisor-receptor. En síntesis, pensamos que el psicocine desarrolla un texto fuera de los límites convencionales (patología, ideología) y realiza una búsqueda hacia el dominio máximo de la manipulación, su dimensión pragmática y la practicabilidad más externa a través de las referencias, medio, objeto, paciente, receptor. Bibliografía - Materazzi MA. Salud Mental, una propuesta preventiva permanente. Paidós, 1991. - Materazzi MA y otros. Salud mental. Algunos desarrollos dinámicos. Salerno, 1993. - Materazzi MA, Franconi MC. Massmedia y salud mental. Salerno, 1997. Extraído de Materazzi MA. Salud mental - Una propuesta de prevención permanente. Paidós. Buenos Aires, 1991. 30 // EDITORIAL SCIENS

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psico 69 - nota 1
69 - D Serrani - Agosto 2011
69 - FM Daray y col. - Agosto 2011
68 - LM Zieher - Junio 2011
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67 - MC Brió - Abril 2011
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60 - E Serfaty - Febrero 2010
59 - SA Alvano y col. - Noviembre 2009
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58 - SA Alvano y col. - Octubre 2009
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55 - D Cohen - Abril 2009
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52 - GJ Hönig - Octubre 2008
51- M Migueres y col. - Agosto 2008
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Neurociencia - De la neurona a la mente

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