121 - L Allegro - Abril de 2020

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Las transiciones de la Ética

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Psicofarmacología 121 - Abril de 2020 Prof. Dr. Luis Allegro Presidente de Honor de la Sociedad de Ética en Medicina, AMA. Miembro del Consejo Académico de Ética en Medicina, Academia Nacional de Medicina. Ex Profesor Titular de Psicopatología y Psiquiatría, Universidad de Rosario. Full Member of the International Psychoanalytic Association. Sección de ética Las transiciones de la Ética La ética, como disciplina del comportamiento humano, ha sido influida por las costumbres, el pensamiento y los estilos de vida en las distintas épocas de la evolución humana. Especialmente, ha sido fuertemente conformada por las diversas corrientes filosóficas. Con la intención de tener una visión abarcativa de esta cuestión, podríamos considerar tres grandes épocas, que se describirán a continuación. Primer momento o período: la ética basada en la creencia. Abarca la Edad Antigua y todo el Medioevo El pensamiento principal en el que se basaba la ética era la creencia en el “más allá”. La vida terrenal constituía un momento de paso y de preparación para la vida celestial después de la muerte. Por lo tanto, todo pensamiento y todo desarrollo mental giraban en torno al trascender y a la trascendencia de este mundo terrenal y finito para después ser compensado en el otro, celestial y eterno. La idea del pecado era sumamente importante: podía ser mental, verbal o corporal. Era pecado no obedecer la autoridad paterna o materna. La ética estaba fuertemente regida por el credo y por la creencia. Se dio la simultánea aparición del surgimiento de las ciudades y la formación de una clase media floreciente. El desarrollo cultural fue estimulado por el crecimiento de instituciones monásticas y la aparición de algunas universidades. Hubo una fuerte dedicación de algunas corrientes de pensamiento en las que se destacaban el desarrollo de pensamientos de la filosofía griega, de la romana y, muy especialmente, de la judeocristiana. Segundo momento o período: la ética entre la duda y la prueba. Abarca la modernidad La Modernidad surgió en el siglo XV, después de que ocurriesen cambios emblemáticos a nivel mundial, como el descubrimiento de América, el desarrollo de la imprenta, las reformas protestantes y el Renacimiento. En ese momento de la historia del pensamiento científico, surgió una necesidad muy importante: probar o testear la realidad. Aparecieron dos personajes que marcaron el inicio de una época muy importante: Galileo y Descartes. Ambos fueron casi contemporáneos. Galileo precedió ligeramente a Descartes. René Descartes (La Haye, Turena francesa, 31 de marzo de 1596; Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), también llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés. Se lo considera el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna. En general, hay un acuerdo en pensar que fue uno de los personajes más destacados de la revolución científica. Descartes comenzó dudando de todo lo que había conocido y aprendido. Sintió la necesidad de encontrar un pensamiento del cual no se pudiese dudar con toda seguridad. Mientras estaba involucrado en esta búsqueda, tomó conciencia de que él estaba pensando en su propia duda. Esto lo iluminó —en términos psicoanalíticos, logró un insight, o sea, una visión interior— y comprendió que, si estaba pensando, era porque estaba existiendo. De aquí surgió el célebre principio “Pienso, luego existo” (cogito ergo sum), que se constituyó un elemento fundamental de una nueva filosofía. Embarcado en estas investigaciones, incursionó en el estudio del método de toda investigación científica e inventó la segmentación metodológica. Una síntesis de este método se reduce a los siguientes pasos: 1) toda investigación debe comenzar por segmentar o separar en partes el objeto que se está estudiando; 2) cada segmentación debe ser estudiada a fondo, y 3) los datos obtenidos de cada investigación deben ser reunidos en una síntesis. Como se ve, el método estipula el análisis y la síntesis. Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 1564; Arcetri, 8 de enero de 1642) fue astrónomo, filósofo, matemático y físico. Estuvo muy vinculado con la revolución científica. Se interesó por las ciencias y por las artes. Entre sus contribuciones, están el desarrollo del telescopio y la primera ley del movimiento. Se lo puede considerar como el padre de la astronomía moderna, de la física moderna y de la ciencia en general. Seguramente, uno de los aportes más significativos fue la importancia de la experimentación en la investigación científica. Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del método científico moderno y su carrera científica es complementaria a la de J. Kepler. Las consecuencias que se fueron dando con estos descubrimientos, seguramente, dieron lugar al desarrollo de las que hoy conocemos como ciencias duras (la física, la química, etcétera) y que tuvieron un auge importante en el pensamiento empirista lógico. Los avances actuales de la ciencia y de la medicina son una muestra de ello. Tercer momento o período: la ética en la incertidumbre y en el cambio de valores. La Posmodernidad ¿Cuándo termina la Modernidad? ¿Qué es lo que hace bisagra entre la Modernidad y la Posmodernidad? H. Küng dice que el paso de la Modernidad a la Posmodernidad se lo establece demasiado precipitadamente en un breve lapso. Algunos marcan su comienzo en torno al tiempo de la Primera Guerra Mundial, porque significó para Europa el derrumbamiento del milenario Imperio alemán y del sadismo, la caída de los 400 años de estatismo eclesiástico protestante, junto con la moderna teología liberal. Hay otros eventos de gran importancia, como la llegada del hombre a la Luna, pero lo que no se puede dejar de lado en esta consideración son la Segunda Guerra Mundial; el estallido de las bombas atómicas; muy especialmente, los campos de concentración, y el Holocausto. Estos acontecimientos son fundamentales y fundantes como contexto para justificar un cambio de era caracterizado por el desconcierto y por la incertidumbre. Sartre escribió La náusea y Prigogine escribió El fin de las certidumbres. Parece que una de las bases de la ética posmoderna es la crisis de autoridad. Esto significa que las relaciones han pasado de una verticalidad a una horizontalidad. Se ve esto permanentemente en todas partes, por ejemplo, en el tuteo en el diálogo entre personas de generaciones diferentes. Antes, se utilizaba el usted acompañado del verbo formulado en tercera persona: “¿Cómo está usted?” en lugar de “¿Cómo estás tú?”. Esto ocurre en el diálogo entre el médico y su paciente. Esta crisis incluye las instituciones más tradicionales, como la familia, la escuela, la Iglesia o el ejercicio profesional. Un segundo tema es el cambio de emprendimientos de larga duración por desarrollos de corta duración: los jóvenes eligen proyectos que les permiten compensaciones en corto tiempo, a cambio de carreras de larga formación; las identidades son más definidas por las apariencias que por los valores de formación. La imagen pública o frente al grupo social es lo que interesa. Esto significa que se valoran más los emprendimientos rápidos que los proyectos que implican valores de larga duración. 4 // EDITORIAL SCIENS

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