30 - A Carli, B Kennel - Mayo de 2015

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Epistemología en Ciencias de la Salud. Una reflexión sobre la ética de la investigación científica

30 - A Carli, B Kennel - Mayo de

Epistemología en Ciencias de la Salud Una reflexión sobre la ética de la investigación científica Dr. Alberto Carli Profesor Consulto Adjunto y Director del Centro de Epistemología (Depto. de Humanidades, Facultad de Medicina, UBA). albertojcarli@yahoo.com.ar Dra. Beatriz Kennel Docente Autorizada de Salud Mental y JTP y Docente Adscripta de la Cátedra de Metodología de la Investigación (Depto. de Humanidades, Facultad de Medicina, UBA). “...el salto evolutivo de la especie homo sapiens debió estar posibilitado por la constitución de una función capaz de producir acuerdo entre individuos, es decir una función eticizante.” J. Samaja Epistemología y Metodología El presente artículo los escribimos empujados por la realidad cotidiana, a la manera de unas pocas reflexiones surgidas de nuestra tarea como investigadores, ya que no filósofos, de un tema sobre el que con frecuencia nos hacemos preguntas. A este fin haremos algunas definiciones conceptuales facilitadoras de su lectura. Entenderemos por ciencia una reconstrucción conjetural de la realidad con objetos, lenguajes y técnicas que considera propios; por ética (Ethos), aquella rama de la filosofía dedicada al estudio de los juicios ordinarios del deber ser; y por ley, aquel ordenamiento normativoestructural también expresado en algún lenguaje. Hechas estas definiciones, de seguro imperfectas, para una mejor comprensión las ilustraremos con un triángulo en cuyos vértices ubicaremos ley, ética y ciencia. Sin los dos primeros, y de esto hablará este artículo, son impensables las condiciones de posibilidad de la ciencia (Figura 1). Nuestra especie humana es poseedora, entre otras, de una capacidad que nos permite acceder a una estructuración simbólica de la realidad: el lenguaje. Este lenguaje, ordenador, se constituye en la primera ley, directriz del funcionamiento del aparato psíquico. Con ella nos hacemos humanos, Figura 1 Ciencia dando sentido a nuestra condición biológica, a través de la posibilidad de interpretación semiótica en la comunicación con nuestros pares. En el desarrollo, tanto del devenir histórico (filogénico) como en el individual (ontogénico), se tornó necesaria una segunda ley que permitió el acceso a la cultura, que nos permite ser sujetos de esta, posibilitando la vida comunitaria. Esta otra ley, organizadora del funcionamiento del aparato psíquico, se conoce como Ley de Prohibición del Incesto, a partir de la cual se derivan todas las leyes morales del “deber ser”. Acceder a este nivel evolutivo permitió en la humanidad la aparición de un pensamiento, abstracto lógico-formal, capaz de descentrarse de la intuición y de lo autorreferencial, propiciando etapas de organización social de un mayor nivel de complejidad (Ciudad-Estado; Estado-Nación). Nivel de complejidad que fue asimismo necesario que se desarrollase en el individuo como condición primaria para acceder a la noción de eticidad, esencial a la hora de la convivencia organizada. A manera de síntesis pensamos que en el desarrollo humano (tanto desde el punto de vista filo como ontogénico) la evolución ha sido la q muestra la figura 2. En la historia individual, a partir de la instauración de un orden interno (estructurante en el desarrollo libidinal) es que se va a dar la condición de posibilidad, para el surgimiento de una valoración del contenido y de la forma del pensamiento y la acción. El deber ser tendrá sentido en tanto y en cuanto aparezca un Otro en el registro simbólico, real o imaginario permitiendo inscribir la ley en el inconsciente, para dar el tinte singular con que el sujeto responde por ella. Desarrollar lo que hoy entendemos por ciencia está fundamentalmente ligado a lo que conocemos como modernidad, con un fuerte impulso en las necesidades tecnológicas de la Figura 2 Ética Ley Lenguaje Ley Ética Ciencia 18 | Editorial Sciens

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