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Genealogía del concepto de sujeto peligroso - E Cohen

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Lo primero que explicitará es el significado del título de este texto. La genealogía es un método de investigación histórica, que no persigue la búsqueda de un origen metafísico que determine una finalidad trascendente de los eventos históricos, sino que es el intento de hacer inteligible un cierto hilo conductor que lleva a las formaciones discursivas actuales desde el momento sociopolítico en el que nacieron. De allí que se plantee que “sujeto peligroso” sea un concepto y no simplemente un fenómeno de constatación empírica. En este sentido, se trata de buscar el lugar histórico-político, en el cual nace un concepto, las finalidades que lo hicieron explícito, las necesidades que lo hacen funcionar.

Genealogía del concepto de sujeto peligroso - E

Lic. Ester Cohen Profesora titular de Filosofía, Epistemología y Metodología de la Investigación en Curso Superior de Médico Especialista en Psiquiatría, Unidad Lanari, UBA. Profesora titular de Filosofía en la Maestría Interdisciplinaria en Uso Indebido de Drogas, Facultad de Psicología, UBA. Profesora en el Seminario de Filosofía para presos en Unidad 24 del Servicio Penitenciario de la Provincia de Buenos Aires. Genealogía del concepto de sujeto peligroso Genealogy of the Concept of Dangerous Individual Resumen Lo primero que explicitará es el significado del título de este texto. La genealogía es un método de investigación histórica, que no persigue la búsqueda de un origen metafísico que determine una finalidad trascendente de los eventos históricos, sino que es el intento de hacer inteligible un cierto hilo conductor que lleva a las formaciones discursivas actuales desde el momento sociopolítico en el que nacieron. De allí que se plantee que “sujeto peligroso” sea un concepto y no simplemente un fenómeno de constatación empírica. En este sentido, se trata de buscar el lugar histórico-político, en el cual nace un concepto, las finalidades que lo hicieron explícito, las necesidades que lo hacen funcionar. Palabras clave Sujeto peligrosoGenealogía – Construcción política del otro – Construcción política del diferente – Construcción política del anormal – Normalización desde el Estado Abstract First of all, a definition of the title of the present text will be given. Genealogy is a historical method of research which does not seek a metaphysical origin determining a transendent purpose of historical events, but it is an attempt to make intelligible a certain thread that leads to the current discursive formations, from the sociopolitical moment in which they originated. It is for that reason that the term “dangerous individual” is considered to be a concept and not just a phenomenon of empirical verification. In this sense, there is an attempt to search for THE HISTORICAL-POLITICAL CONTEXT in which a concept originates, the purposes which made it explicit, and the needs that makes it work. Key words Dangerous individual – Genealogy – Political construction of the other - Political construction of the different one - Political construction of the abnormal – Normalization by the State Introducción Lo primero que se explicitará es el significado del título de este texto. La genealogía es un método de investigación histórica, que no persigue la búsqueda de un origen metafísico que determine una finalidad trascendente de los eventos históricos, sino que es el intento de hacer inteligible un cierto hilo conductor que lleva a las formaciones discursivas actuales desde el momento socio-político en el que nacieron. De allí que se plantee que “sujeto peligroso” sea un concepto y no simplemente un fenómeno de constatación empírica. Hacer genealogía significa localizar la singularidad de los acontecimientos, fuera de toda finalidad, por definición, preestablecida. Buscarlos donde menos se los espera, captar su retorno a efectos de reconocer las diferentes escenas en las que han representado distintos papeles, dar razón, incluso, del punto de su ausencia. “La genealogía no se opone a la historia como la visión altiva y profunda del filósofo se opone a la mirada de topo del sabio, se opone, por el contrario, al desplegamiento metahistórico de 34 // EDITORIAL SCIENS

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